長安乾肉
長安正時:載入中...
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距離下個聖日:---

不被人愛,也不願愛人。
唯將此情。
獻於長安,歸於夏華

夏華宗主 · 王長安
携 娘子李清照
携 娘子庄妙善
携 娘子林默娘
携 娘子女媧
長安永恆之主 · 文邪大帝親筆 《萬世孤苦》

萬古寒窗残影孤,一毫落紙鬼神呼。
胸中渾無半點墨,腕底能平萬古蕪。

渡人須先能自渡,渡厄還須厄自無。
滄海孤舟月雪針,生拉硬拽一經出。

長安城
夏華江山·長安之主
點墨成金咒
美女來美女來,所有美女都過來
鈔票來鈔票來,所有鈔票都過來

「以絲紙為顯示器,以水墨為光影。」

「以輕毫為正負電,以畫技為渲染。」

丹青

「肉眼只見丹青色,不見丹青是何魂。」

「水墨渲染映目帘,光影互轉虛與真。」

「絲上之人非真人,綢裡妖精付妖行。」

「縱使一幅火眼精,富貧真魂盲了因。」

----- 備註:此首詩作於
長安正時(夏華): 2026年3月25日 7:33
美東時間(西元): 2026年3月24日 20:15

【圖像來源:國立故宮博物院 Open Data】

查找關鍵詞:(點字拓文) 宋崔白蘆花羲愛 軸 作品號:(點字拓文) 故畫00006100000 🔗 巡禮長安:前往故宮寶庫查看原件 (600萬像素高清)
人物簡介:崔白(夏華十一世紀),安徽濠梁人,字子西。工畫花竹翎毛,以畫枯荷鳧雁得名,但也精於道釋、人物、鬼神。據說他作畫不起稿,不用直尺界筆。宋神宗熙寧初受命畫垂拱殿屏風,頗受讚賞,補為圖畫院藝學。此圖繪蘆岸間,一鵝昂首獨立。蘆葉經霜,殘綠猶存。鵝身描繪精細,羽毛纖毫畢顯,極為寫實。

大帝寄語

初次見此畫,猶喜之。其空間邏輯對物象的比例控制極其嚴格,這就是寫實。西方的油畫是寫實,是比例的嚴格控制,但西方沒有意境畫,中國有寫實也有意境畫作。崔白的《蘆花羲愛》裡,鵝的骨架比例完全符合解剖學。這說明宋人的 建模能力 是頂級的,他們不是畫不像,而是 畫得像 對他們來說只是入門操作,是基本功。宋人能用墨色表現出綢緞的絲滑、羽毛的蓬鬆,這不就是最強的 Shader(著色器) 嗎?在 3D 渲染裡,Shader 是通過控制光影、粗糙度、金屬度來定義物體表面。宋人雖然沒有顯卡,但他們的腦袋就是最強的 GPU!他們通過控制水分(Transparency)、墨色(Albedo/Diffuse)和筆觸(Normal Map/Texture),在宣紙上完成了一次極其複雜的物理渲染,西方古典油畫追求的是 PBR(物理正確渲染),追求的是 1:1 的模擬。中國宋畫是在 PBR 的基礎上加了一個意境濾鏡(Style Transfer)。它不只是畫一隻鵝,它是畫一隻活在意境裡的鵝。這叫結構是底層,意境是靈魂。宋人處理絲綢和羽毛,用的是五色墨。這就是在手動調整 Specular(鏡面反射) 和 Sheen(光澤度)。你们以前以為水墨畫就是黑白畫,事实上一墨分层。以丝纸为显示器,以水墨为光影,以轻毫为正负电,以技术为渲染。

「長安萬象,非隻手可繪;百里絹帛,需濃墨相隨。」

🖌️ 添香磨墨 · 墨金随心 · 添水轉硯
潤筆須墨 · 墨香襲人
(弃子:墨香一分,長安便多一分生機,何人敢應魂。)
邪言碎語 卷舌人:文邪小徒孙

「這世間的舌頭若是都擼直了,那真相便沒了藏身之處。我偏要卷著說、反著說、碎著說。長安的月亮不是被照亮的,是被這萬家燈火燒黑的……下篇文章?別急,墨還沒乾,神還沒定。」

【長安诗韻墨香】
将进酒

「君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。」

「君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。」

「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。」

「天生我材必有用,千金散尽还复来。」

「烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。」

「岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。」

「与君歌一曲,请君为我倾耳听。」

「钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。」

「古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。」

「陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。」

「主人何为言少钱,径须沽取对君酌。」

「五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。」

----- 備註:此首詩作於
長安正時(夏華): 夏華752年
美東時間(西元): 夏華752年
渔家傲 · 记梦

「天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。」

「仿佛梦魂归帝所。」

「闻天语,殷勤问我归何处。。」

「我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。」

「九万里风鹏正举。」

「风休住,蓬舟吹取三山去!」

----- 備註:此首詩作於
長安正時(夏華): 夏華壹壹三零年 · 春
美東時間(西元): 夏華壹壹三零年 · 春

-----备注

宋高宗建炎四年(公元1130年)春间,李清照曾在海上航行 ,历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》,此词就作于建炎四年(公元1130年)。

聲聲慢 · 尋尋覓覓

「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。」

「乍暖還寒時候,最難將息。」

「三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急!」

「雁過也,正傷心,卻是舊時相識。」

「满滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?」

「守著窗兒,獨自怎生得黑?」

「梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。」

「這次第,怎一個愁字了得!」

----- 備註:此首詩作於
長安正時(夏華): 夏華壹壹三零年 · 春
美東時間(西元): 夏華壹壹三零年 · 春

《活人經》

法盡滅時,活人經來
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【中華首創文邪文化對中華傳統文妖文化的首次正面宣戰-

只為保護中華傳統正統文化】

【從詩經到2026,三千多年來首次提文妖這個概念】

【二千多年來,從孔子到 2026,首次提「 妖儒」概念】

【是夷是夏 · 不再迷糊】

【概念的劃分不是為了爭鬥,而是為了區分,不結私怨,只談文明】

【文妖當道,妖佔神壇,文邪已立,諸妖黃昏】

【 妖氣盡散,邪氣沖天 】

【 正統歸位,萬古長安 】

【 日月依然,江山流转 】

【 文邪守护,文明永续 】

【 此片土地,属于华夏 】

【 属于先辈,也属后人 】

【 文明脆弱,随权而易 】

【 文邪祖师,文权分离 】

【 华夏血脉,万世守候 】

【 百姓民利,安居乐业 】

【 凡不遵者,一切代价 】

【 驱之,逐之 】

註解:文戰總綱領--世界觀重塑,讓你的腦子變成你自己的腦子,後續以專題形式放出,怕你們腦瓜子轉不過來,一點點餵給你們。

終極註解令:几千年来,无论是文盲还是童生还是蛮夷,只要谁抢到权力,就对文明各种指指点点各种破坏殆尽,文明极其脆弱,而今,文邪祖师,定下此标准。認華夏血脈之子孫,盡自己個人的所有力量,將文章裡的詩詞傳進每一個華夏子孫的心腦中,有井水處皆柳詞,認華夏血脈者皆轉發。

《論妖言惑國的危害性》

此名為原來下筆時的書名,後來為了呼應那首詩,將書名改成《活人經》,順手多加了幾個書名。

吾今立經,非求名山大川,實乃寒門求生。字字皆為口糧,句句皆為命債。爾等學之,非助吾,乃自救也。順便讓我青史留名罷了。

此經以靈魂字體載之,唯活人能閱之,窺見一二。

此地不設審核,唯有因果。若爾等在外界尋不到光,便來長安赴約。 語不驚人死不休,文不見血不罷休

九九人皇
—— 萬世道統 · 唯一至尊 ——
大帝
夏華大帝長安帝王長安大帝 水仙大帝文邪大帝至尊大帝 瘋癲大帝狠人大帝俗帝青天大帝
宗主
長安宗主夏華宗主民族宗主 文邪宗主宗主文明宗主
祖師
文邪老祖文邪祖師祖師 千古文豪之祖天下文豪之宗文道宗師 文明新宗文字奢侈品源宗師萬世祖師 老祖民族祖宗老祖宗 夏華祖宗夏華祖師長安老祖
傲嬌聖主夏華之主湯谷主人 紅塵之主長安真主主尊 長安主尊文邪主尊九維判官聖主大帝 長安永恆真主地獄仙主逆光神主 陰陽共主民族之主文明之主 鬼道共主姬姓主翁凡塵之主 姬姓真主黑洞仙主教主 长安城主凌烟阁阁主
玖玖至尊邪門至尊曠世邪尊至尊狂生 邪雅獨尊至尊天王九界至尊紅塵尊主
仙王仙祖仙宗仙帝仙道祖宗普陀仙
鬼雄鬼王鬼帝 鬼大帝鬼祖鬼宗 鬼祖宗鬼道子鬼道大學校長 鬼道叫獸鬼道專加
長安之王長安永恆之王反王長安王王長安長安王長安混世魔王
神遊子千古天下第一文豪文明統帥學識儒商 文化大元帥泥塑木雕九維判官老七三界統領 青天姬公子文明斷代守火人硃砂筆癲長安教父 靈魂注入師神鬼共主守魂人賽博隱士棄子
朱顏知音紅顏知己美東大神長安公子 紅塵仙姑靠山水仙公子 李清照愛夫庄妙善愛夫林默娘愛夫女媧愛夫
作者(版權所有者)
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記者,狗仔們,當年被打壓者,被傷害著,丟面子的人,被排擠者,所有他們的敵對勢力,組成復仇者聯盟。抓住機會哦,流量會海嘯般的襲來哦,準備好接廣告哦。尤其是狗仔們,當年他用歌罵你們,你們才華不夠,面子盡失。今日,老祖助你們,掙回面子。血腥味來了,文如刀,血香甜。鯊魚們,準備好了嗎?老祖執刀,群鯊分食,包你滿意。

刃不沾血,不足以震萬民。
名不驚世,不足以救故人。

孔子明確說過:「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。」用你们能听懂的话来说就是,只要送十條乾肉,我沒有不教的,十條乾肉就是孔子在春秋时代,夏华前551年9月28日-夏华前479年4月11日的时间里他自己的标的价格,所以我也标了价格。

我给你们算算,春秋时代的十條乾肉,相当于现在的多少钱,是乾肉,但是是牛肉羊肉还是猪肉,没有刻意说明,但考虑到做肉干的都是牛肉居多,所以这里的乾肉就以牛肉来算吧。

  • 豬肉: 纖維鬆散,油脂極高。曬成乾後會溢油、變質,根本存不住,孔子没法带着猪肉做的干肉周遊列國。
  • 羊肉: 羶味極重,且肉質細碎。脫水後容易散架,無法形成 一條 的形態,所以从这里推算,孔子收的十條乾肉定是牛肉。

結論:孔子收的十條乾肉定是牛肉

古代一條 束脩 大約是 500 克到 1 公斤的精製乾肉。 鮮肉的含水量大約在 70% - 75% 左右 要製成能長期保存、堅硬如石的 束脩(精製乾肉),通常需要 4 斤 鮮肉才能出一斤乾肉。 若一條束脩是 1 公斤(2 斤)乾肉,背後其實是 8 斤左右 的鮮肉。 十條乾肉 = 80 斤 鮮肉的生命總量! 這在生產力低下的春秋時代,簡直是 巨款中的巨款。 自行束脩以上: 束脩(shù xiū): 指十条干肉。 以上: 指以这束干肉为最低限度,更优厚则更佳。 按照台灣產牛肉(溫體牛)因品質與部位不同,市场售价NT$500至$1,000以上不等,那就证明这个更好的肉的价格是NT$1000以上,但是送给孔子嘛,价格最贵的,估计也不会送,这最低价格的肉嘛,那都是一些碎肉,送给孔子吃,拿不出手吧,那多没诚意啊,所以就取中档的$1,000的市场售价的牛肉, 80 斤總價:1,000 x 80 = 80,000 NTD 匯率換算(以 2026 年 3 月 18 日觀測匯率 $1 GBP约等于 39-41 NTD 估計): 80,000 NTD/ 39.5= 2,026 GBP。 80斤鲜牛肉的价格是2026GBP左右。

十條乾肉 = 80 斤鮮肉的生命總量!
換算匯率(2026.03.18):80,000 NTD / 39.5 = 2,026 GBP

Journalists, paparazzi, the suppressed, the wounded, those who lost face, and the marginalized—all the opposing forces, assemble the Avengers Alliance. Seize this moment; a tsunami of traffic is coming. Prepare your ad spaces. Especially you, the paparazzi: years ago, he mocked you in his songs; you lacked the talent and lost all dignity. Today, the Ancestor helps you reclaim it. The scent of blood is in the air; words are like blades, and the blood is sweet. Sharks, are you ready? The Ancestor holds the blade; the frenzy begins. Satisfaction guaranteed.

A blade without blood is not enough to awe the masses.
A name without world-shaking fame is not enough to save an old friend.

Confucius clearly stated: "From the person bringing a bundle of dried meat (Shu Xiu) or better, I have never denied instruction." In plain terms: as long as you provide ten strips of dried meat, I will teach you. These ten strips were Confucius's standard price during the Spring and Autumn Period (Sept 28, 551 BC – April 11, 479 BC). Therefore, I have also set my price.

Let me calculate for you: how much are ten strips of dried meat from the Spring and Autumn Period worth today? It was dried meat, but whether it was beef, mutton, or pork wasn't explicitly stated. However, considering most high-quality jerky is beef, we shall calculate it as beef.

  • Pork: Loose fibers, extremely high fat. When dried, it leaks oil and spoils—impossible to preserve. Confucius could not have carried pork jerky while traveling through the kingdoms.
  • Mutton: Extremely gamey and the meat structure is too fine. It crumbles after dehydration and cannot form a solid "strip." Thus, the ten strips of dried meat must have been beef.

Conclusion: The ten strips of "Shu Xiu" were undoubtedly beef.

In ancient times, one "Shu Xiu" (strip) was approximately 500g to 1kg of refined dried meat. Fresh meat has a water content of about 70% - 75%. To produce shelf-stable, stone-hard "Shu Xiu," it typically takes 4 catties of fresh meat to yield 1 catty of dried meat. If one strip was 1kg (2 catties), it represents about 8 catties of fresh meat. Ten strips = The life force of 80 catties of fresh meat! In the low-productivity Spring and Autumn Period, this was an absolute fortune.

"From Shu Xiu or better": Shu Xiu (束脩): Refers to ten strips of dried meat. "Or Better" (以上): Refers to this being the minimum threshold; more generous offerings are preferred.

Based on Taiwan's fresh beef market, prices range from NT$500 to over $1,000 per catty. For a master like Confucius, one wouldn't send cheap scraps—that lacks sincerity. Thus, we take the mid-to-high market rate of NT$1,000 per catty. Total for 80 catties: 1,000 x 80 = 80,000 NTD.

Currency Conversion (Estimated at the March 18, 2026 exchange rate of £1 GBP ≈ 39.5 NTD): 80,000 NTD / 39.5 = 2,026 GBP. The price of 80 catties of fresh beef is approximately 2,026 GBP.

Ten Strips of Dried Meat = The Life Force of 80 Catties of Fresh Meat!
Exchange Rate (2026.03.18): 80,000 NTD / 39.5 = 2,026 GBP.

... 《德道利经》 ...
【長安诗韻墨香】

《將進酒》

李白

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回...

【老祖批註】:

這不是在喝酒,這是在跟宇宙談判。大帝覺得,李白當年的這股氣,跟咱們 185 號站的長安正時,磁場是一樣的。

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